大师讲堂｜暨南大学林升梁教授做客影传学院畅谈“第六媒介”智能机器人

为深化影视与传播学科前沿探索，助力智能媒体时代人才培养创新，5月7日下午，暨南大学新闻与传播学院教授、博士生导师林升梁教授应邀做客厦门理工学院影视与传播学院，以《人机·交往·重塑: 作为‘第六媒介’的智能机器人》为题，为我院师生带来了一场兼具理论深度与前瞻视野的学术盛宴。本次讲座由我院林小勇副院长担任主持，我院部分教师及24级戏剧与影视全体研究生到场聆听学习，现场座无虚席，氛围热烈。

讲座现场

讲座伊始，林小勇教授致欢迎辞，他隆重介绍了林升梁教授的学术成就：作为厦门大学新闻传播学院首届博士、国家级科研平台核心研究员，林教授深耕智能传播领域多年，其2019年发表的论文《人机·交往·重塑：作为‘第六媒介’的智能机器人》在学界引发广泛关注。本次讲座紧扣人工智能技术浪潮，与我院“未来媒体研究”的学科发展方向高度契合，期待师生通过这场思想碰撞，为学科创新注入新动能。

林小勇教授致辞

林升梁教授以“媒介技术演进”为脉络，从马克思“异化理论”切入，结合工业革命四次技术跃迁，系统阐释了智能机器人作为“第六媒介”的理论逻辑与现实意义。在讲座中林教授回溯了大众传播媒介的发展历程，从哈特和麦克卢汉的理论出发，将媒介形态分为五个阶段：从报刊到广播、电视，再到电脑和手机。他强调，尽管这些媒介形态不断演进，但本质上仍属于“人机传播”。智能机器人的出现改变了这一传统逻辑。林教授认为，智能机器人通过主动性和认知能力，实现了媒介从“人体延伸”到“人本身”的转变。它们不仅模仿人类交流方式，还通过学习和情感计算技术，将传播融入人际和个体内部交流，提供全面的沉浸体验。这种新型的“人机交往”使媒介成为具有社会属性的主体，预示着“第六媒介”时代的到来。

林升梁教授作讲座

林升梁教授借助马克思主义异化理论，分析智能机器人破解社会分工固化的能力。他提出，马克思认为私有制和社会分工导致劳动者异化，而智能机器人有望解放人类，促进社会向“按需分配”和“人的自由全面发展”发展。通过麦克卢汉的“媒介四元律”验证智能机器人作为“第六媒介”的合法性，从提升、过时、再现、逆转四个维度进行阐释。智能机器人提升了人类本质，过时了传统劳动奴役，再现了主体意识，并可能在技术奇点后逆转为脱离人类控制的“他者”。林教授引用库兹韦尔的“加速回报定律”警告，智能机器人若突破人类智慧阈值，可能导致权力关系失衡。

林升梁教授分析了智能机器人如何改变传播生态，机器人通过语音合成和仿生设计获得类似人类的特征，并且指出智能机器人的潜在风险。技术奇点可能导致超智能他者脱离控制；大数据和算法霸权导致信息茧房，用户丧失批判性思维；拟人化设计模糊人机界限，引起认知混乱。林教授提倡建立以人为本的伦理框架，通过数据确权、算法透明和资本监管，确保技术服务于人类福祉。讲座尾声之时，林升梁教授以一部日本动画片为引，描绘了老龄化社会中智能机器人承担情感陪伴的未来图景，这一案例为“第六媒介”的讨论注入了现实温度，引发在场师生对技术与人伦关系的沉思。

讲座现场

林小勇教授在总结中高度评价讲座的理论深度与现实意义，他表示，林升梁教授不仅梳理了媒介形态的百年演进，更叩问了人类文明的终极命题——当智能机器人从“工具”跃升为“主体”，我们是否已为“人机共生”的未来做好认知与伦理准备？这正是学界与业界亟需共同探索的方向。

互动环节，研究生教研室主任蓝燕玲老师直面现实焦虑：“从课堂反馈看，学生普遍担忧被AI取代。若机器在创意、写作甚至情感表达上超越人类，我们的核心竞争力何在？” 林教授结合产业案例回应，进一步强调，传媒专业学子不必追逐技术崇拜，而应锻造两大能力：一是“人机协同”的批判思维，能甄别AI生成内容的伦理偏差与价值导向；二是“技术向善”的伦理自觉，在算法霸权中守护人性温度。

蓝燕玲老师提问

本次讲座为我院学子搭建了一个高效、深入的学习交流平台，以深厚的理论积淀与前瞻视野，为师生们勾勒出“第六媒介”时代的传播图景。从媒介形态的质变到人机伦理的思辨，从技术解放的潜力到社会关系的重构，讲座内容层层递进，引发在场师生对智能时代传媒人角色与责任的深度思考。影视与传播学院将持续聚焦人工智能、虚拟现实等前沿领域，通过搭建学术交流平台、深化校企合作、优化课程体系，助力师生在“技术赋能”与“人文引领”的双轨中探索创新路径。

专家简介

林升梁，教授、博士生导师、博士后合作导师，暨南大学学科建设优秀青年骨干、卓越人才，厦门大学新闻传播学院首届博士，台湾世新大学访问学者(2018)。受聘为华侨大学特聘教授、闽江学者讲座教授，受聘为莆田学院、闽江学院、广东财经大学华商学院等客座教授，兼任暨南大学国家级“铸牢中华民族共同体意识研究基地”研究员、暨南大学省部共建“中华文化港澳台及海外传承传播协同创新中心”研究员、暨南大学计算传播研究中心研究员等。